Nouveau Testament : questions d'histoire - Série 3 - Page 4

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Avec Françoise Ladouès et Jacques Faucher

Emissions produites depuis 2020

pour RCF Bordeaux

Nouveau Testament : questions d'histoire

Les textes du Nouveau Testament sont des récits transmis par des hommes au cours de l’histoire, et dont la fiabilité est souvent mise en cause.


"Nouveau Testament : questions d’histoire" tente de faire l’état des lieux des connaissances actuelles et des différentes hypothèses qui se succèdent, et pose la question du lien entre foi et histoire.

Bibliothèque d'Ephèse (©Alain Dagron)

Série 1

Les textes du Nouveau Testament étudiés dans l'ordre proposé par la bible chrétienne

Série 2

Les textes du Nouveau Testament étudiés par ordre chronologique d'écriture

Série 3

Les textes du Nouveau Testament étudiés à partir de questions de lecteurs

Série 4

Les textes du Nouveau Testament étudiés à partir des écrits des Pères de l'Eglise

Série 5

Les textes du Nouveau Testament étudiés à partir de l'histoire de leur transmission

 

Série 3 :



Les textes du Nouveau Testament étudiés à partir de questions de lecteurs

Épisodes 30 à 36


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Épisodes 30 à 36


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30 Les détails des récits de la Résurrection

Les évangélistes donnent chacun une version différente de la Résurrection. Chacun la leur. Pour autant, ils ont le même désir : dire que le Christ est vivant et que, du coup, ils n'ont plus peur. Cet épisode décrypte les différentes interprétations des auteurs évangéliques au service d'une même foi : Christ est mort et ressuscité

31 Luc l'historien ?

Tous les évangiles parlent de la résurrection de Jésus, de sa glorification ou de son exaltation et de la venue de l'Esprit Saint. Mais seul Luc, dans son évangile et dans les Actes des Apôtres, nous les présente dans un récit, nous racontant une histoire. Est-ce en ce sens qu'il est historien ?

32 La trilogie Pâques, Ascension, Pentecôte

Le récit de Luc met en lumière trois moments : Pâques, l'Ascension de Jésus et la Pentecôte, qui servent de base à notre calendrier liturgique. Cet épisode tente de repérer ce qu'entraîne pour nous cette manière linéaire de présenter la Révélation, avant de regarder, dans les épisodes suivants, quels procédés, souvent différents, ont employés les autres évangiles

33 La finale de l'évangile de Marc

Luc est le seul évangéliste qui présente entièrement son récit de façon chronologique ; c'est ainsi qu'il a fourni la trame de notre année liturgique. Les autres évangiles parlent différemment de la montée au ciel de Jésus, de son accession à la gloire et de la venue de l'Esprit. Aujourd'hui nous regardons le texte de Marc qui ne sépare à aucun moment la gloire du Christ de la Croix

34 Comment Matthieu termine-t-il son évangile ?

La finale de l'évangile de Matthieu diffère encore des autres finales évangéliques. Matthieu ne parle pas d'Ascension ; mais c'est sur une montagne en Galilée qu'il nous montre le Ressuscité invitant les disciples à le rencontrer. Et c'est de cette montagne, rappelant la manifestation de Dieu au Sinaï, qu'il envoie ses disciples en mission

35 Les finales du quatrième évangile

Le quatrième évangile a la particularité de finir deux fois ! Il est intéressant de repérer comment le chapitre 20 nous montre comment le Christ ressuscité envoie les apôtres en mission, tandis que le chapitre 21 est déjà tourné vers l'organisation de la future Église

36 L'Apocalypse, fin du Nouveau Testament

Le Nouveau Testament se termine sur un livre original, l'Apocalypse : ce mot signifie révélation. Le livre nous présente une grande fresque composée d'une multitude de figures étonnantes et se termine par une ouverture à la venue du Christ "Viens Seigneur Jésus"

Vous êtes à la fin de cette série d'épisodes

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