Bibliothèque d'Ephèse (©Alain Dagron)
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Paul parle peu du baptême dans ses lettres ; néanmoins, il semble dire que c'est déjà une institution ancrée dans les habitudes des premiers chrétiens. Quel est donc l'origine de ce baptême ? Et sa signification ? A l'époque de Paul, la question est complexe...
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Au cours de la génération qui suit celle de Paul, c'est à dire à l'époque des évangélistes et en particulier de Luc, auteur des Actes des Apôtres, le baptême est la porte d'entrée des chrétiens dans chaque communauté. Mais cette démarche, commune à tous, semble avoir connu des pratiques variées selon ces communautés. Il n'y a pas encore d'homogénéité dans le baptême des chrétiens du 1er siècle, tant dans la signification que dans les rites
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Le baptême est une pratique incontournable chez les premiers chrétiens. Cette pratique est généralisée partout dans l'Empire, pourtant sa forme reste étonnamment variable selon les communautés et les régions. Le 3ème siècle marque, malgré des divergences et des querelles, un essai d'unification des rites
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Le 4ème siècle est, tant dans le domaine théologique que pour la pratique du culte, une période de développement théorique et de stabilisation. Les Pères de l’Église mettent en valeur dans leurs homélies les bienfaits du baptême en introduisant deux nouveautés : le baptême des petits enfants et l'affirmation du rôle de l'Esprit, présent quelle que soit la foi du ministre qui baptise
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Dès les origines, les chrétiens ont pratiqué une période de jeûne avant Pâques, pour marquer le temps de "l'absence de l'époux" dont avait parlé Jésus : le vendredi faisant mémoire de la mort du Christ et le samedi avant Pâques étaient généralement jeûnés. Mais d'autres jeûnes, plus longs, existaient aussi et avaient de tout autres raisons d'être. Quelles ont été les étapes de la formation du carême chrétien (plus précisément aujourd'hui catholique) tel qu'il s'est développé jusqu'à nos jours ?
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Le jeûne est une pratique très développée dans l'humanité, en particulier dans les diverses religions. Cette pratique existait déjà dans le judaïsme et a perduré chez les chrétiens. Mais nous allons voir à travers des textes de l'Ancien Testament, du Nouveau Testament et des Pères, qu'il a pris des formes et des significations diverses
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